本文摘要：华裔历史学家唐德刚先生在实地考察社会政治制度变化时，曾多次明确提出一个知名的历史三峡论，他把人类历史发展比作水过三峡，在历史潮流中，前后两个社会政治形态的切换间必然有个转型期，转型从不是顺流直抵的，是个十分交错的、简单的历史过程，故称作三峡。严苛地说道，历史三峡论并非一个成熟期的历史理论体系，但称得上一个有价值的仔细观察视角。如果延用这一视角来实地考察能源变迁的过程，不会找到某种程度有一个定型转型定型的规律，我们可以称作能源三峡。

华裔历史学家唐德刚先生在实地考察社会政治制度变化时，曾多次明确提出一个知名的历史三峡论，他把人类历史发展比作水过三峡，在历史潮流中，前后两个社会政治形态的切换间必然有个转型期，转型从不是顺流直抵的，是个十分交错的、简单的历史过程，故称作三峡。严苛地说道，历史三峡论并非一个成熟期的历史理论体系，但称得上一个有价值的仔细观察视角。如果延用这一视角来实地考察能源变迁的过程，不会找到某种程度有一个定型转型定型的规律，我们可以称作能源三峡。

虽然蜿蜒交错、惊涛骇浪如三峡之水，但其势不可挡，必将滔滔前进，东流向海。能源转型始自观念改变回顾历史上几次穿过能源三峡的历程，不会找到能源转型是智慧和机遇的产儿，两者缺一不可。

看起来大自然过程的能源转型背后，只不过都是人的力量在发挥作用，从精英的理念到大众的集体意识，从资源的基础、技术的瞄准到政策的自由选择，从主动的谋变到被动的转变，人一直是能源转型背后最关键的因素，能源转型应当从及物南北闻人、闻智。能源革命首先是观念的革命，思维的革命，其次才是技术的革命、产业的革命。应证当下，已完成能源转型，必须从观念上展开根本性的改变，跑出能源来看能源转型，改版能源成本理念。过去执着能源系统的成本低于，企图建构最经济的能源体系。

但事实上，能源只是整个社会和经济系统的一部分，更加必须从系统效益最佳、整体成本拟合的角度考虑到问题。只有从这个角度，才能解读能源转型背后不以人的意志为移往的规律，也才能解读为什么新的能源将以生态文明为旨归，因为这才是全球经济和社会系统成本效益拟合的自由选择。

探讨到中国来说，首先要转变以煤居多的观念。丰煤贫油少气的情况并非中国独特，资源禀赋不是延期能源革命的借口，逐步增加对煤炭的倚赖是国际潮流，中国不不应值得注意。

2014年，中国首次经常出现了燃煤发电量和煤炭消费量的负增长，近两年的实践证明，非化石能源可以符合部分追加能源需求，也可以大量替代化石能源尤其是煤炭。其次，要转变以国内居多的观念。

在全球化环境下，中国的能源体系做到将近也没有适当以国内居多，中国的人均资源拥有量将近世界平均水平的一半，大部分的石油、天然气和天然铀资源依赖从国外进口应当是常态。在这种条件下，中国不能回头与全球一体化、市场化的道路。

能源转型造就路线替代性正如穿过三峡之艰苦，能源转型也充满著交错。通向未来能源体系的道路并会一帆风顺，而是充满著艰苦。具体来说，发展可再生能源的必要性、迫切性与经济可行性还不存在极大鲜明；与化石能源特性耦合的现有能源系统并会心态向适应环境可再生能源特点的能源系统转型，现有能源系统缺少变革动力去适应环境可再生能源的特点；要将有所不同的可再生能源统合构成有机的新型能源体系，面对很大的技术、的组织和制度方面的复杂性。这些艰难是能源转型的新特征和新的变化，给能源转型政策明确提出了更高的拒绝，拒绝引领政策极具系统性和前瞻性，也拒绝能源体制与管理作出适当调整，以减低能源转型的成本与阵痛。

而且，能源转型的终极目标是能源效率的提高，能源效率还包括用能技术要求的能源技术效率、企业管理要求的能源管理效率和国家能源体制要求的能源配备效率。这几个方面并非各自独立国家，而是相互交织的。在考虑到能源效率问题时，涉及政策和制度不应充分考虑综合施策带给的总体效率的提高。

能源发展具备瞄准效应和路径倚赖，未来30～50年的能源系统是由当前的能源投资要求的。当前的能源投资必需确实地合乎能源转型拒绝，沦为未来能源系统的有效成分，若缺少具体的转型战略引领，企业只不会按照局部视角和惯性思路展开投资发展，进而造成未来能源系统瞄准在既定道路上，增大未来能源系统转型的成本。制订准确的引领政策，是为能源转型蓄力，使其尽早突破妨碍的强心剂。能源转型必不可少大众参予能源转型中人的因素至为关键，其含义还包括，能源转型必需考虑到人的问题，从以人为本抵达，建构能源与人的正当关系；能源转型能否顺利，依赖的是人尤其是精英群体的观念改变、技术建构和政策自由选择；能源转型也必不可少普罗大众的参予和推展，他们才是能源转型的确实主体，也是仅次于的受益者。

从宏观视角分析，人是利用能源的主体，也是推展能源演化的最活跃因素。但这决不相等把人作为能源的统治者来看来，片面地指出人类是能源的主宰者，而大自然万物和环境只是被统治者和人类权益的客体。

在这种价值辨别基础上构成的能源伦理，在本质上无法确实爱护能源和维护自然环境。新的能源伦理必须从价值上摆正人与自然、人与能源的关系，在人与大大自然之间创建一种新型的伦理情谊，这样人们才不会从内心深处认同和热衷大大自然。

这种新的能源伦理的基础和核心是人与能源的协同演化，实质就是认同能源，将人与能源的有机整体论作为一种新的价值观。这并不是矮化人的起到，而是确实反映人的精神意志、人的主动性、人对自我不道德的矫正。万物作过，吾以观复。

这样一种以人为本的能源伦理中，人的价值与大自然的价值都获得充份认同，在人与自然的互相爱护中，人类才能展现确实的主体性和权利精神。微观层面，每一个人都是能源转型的主体。能源转型并非矮小上的空中楼阁，而是每个人都可以触碰和感官的日常生活，可以参予和推展的实践中进程。

能源转型的过程，是对牵涉到能源结构、生产利用方式以及适当的社会经济结构、生活方式与消费观念在内的整个可观体系重整和优化的过程。从某种程度上说道，能源转型没旁观者，政府、企业、社会团体乃至每个个体都是能源转型的推动者、参与者、受益者。

正如里尔克所说的：未来回头到我们中间，为了能在它再次发生之前很久就先行转变我们。

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